“A criação intencional de feiúra em nosso mundo representa energias ctônicas: Decadência e morte. A hesitação de fraqueza e relutância permite a posse de energia subterrânea, que se transforma em inveja e ódio a si mesmo. É agora uma força tangível em todos os lugares em que as asas da tecnocracia americana do pós-guerra lançam suas sombras. A feiúra é agora a linguagem dos negócios, da limpeza doméstica, das virtudes cívicas. A atmosfera de feiúra nos mantém presos a uma bola de ferro de materialismo básico.
A criação de beleza em nosso mundo representa energias olímpicas: Transcendência e vida. A atmosfera de beleza eleva o homem a um estado de transcendência e volta sua mente para o idealismo, a investigação, a inventividade.
Beleza e estética têm uma relevância teológica. Sem beleza em nosso mundo, nós medrosamente nos limitamos, depois começamos a nos decompor e decair, macabramente. Isso é o reino ctônico se manifestando, culminando em uma antibeleza opressiva e, finalmente, em uma paisagem negra onde todos são considerados teus iguais. Nenhum olímpico reside no submundo.
Estética e beleza são a raiz e as folhas da natureza olímpica. A beleza em nosso mundo representa uma hierarquia celestial, onde o crescimento e a expansão de beleza resultam de atritos e dificuldades; enquanto a feiúra representa o reino ctônico, onde os valores sedentários de segurança e igualdade imbecilizam na escuridão e na ignorância. A transcendência requer beleza (inspiração, idealismo) e alcançar a beleza requer dificuldades (crescimento).
Se não tentarmos transcender, a mediocridade não levará a segurança e estase - não há descanso no movimento para frente; se não conseguires quebrar as algemas, o único movimento será para baixo. Gavinhas ctônicas negras crescerão da terra escura para arrastar-te para baixo, para uma feiúra cada vez maior, à medida que te degradas e te decompões em fertilizante para uma nova e transcendente semente, forte o suficiente para quebrar a barreira que não pudeste.”
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