A seita dos fraticelli

“Todas as heresias têm sido esforços de reduzir as dimensões da Igreja. Se tivesse se tornado uma nova religião, o movimento franciscano teria sido afinal uma religião mais restrita. Na medida em que se tornou num ou noutro ponto uma heresia, foi uma heresia restrita. Fez o que a heresia sempre faz: colocou o estado de espírito contra a mente. O estado de espírito era de fato, originalmente, o bom e glorioso estado de espírito do grande São Francisco, mas não era naquele momento toda a mente de Deus ou mesmo do homem. E é um fato que o próprio estado de espírito degenerou quando se tornou monomania. Uma seita que veio a se chamar os fraticelli se declarou os verdadeiros filhos de São Francisco e rompeu com os compromissos de Roma em favor do que teria chamado de programa completo de Assis. Num curto espaço de tempo, esses franciscanos sem governo começaram a parecer tão ferozes quanto os flagelantes. Eles lançaram novas e violentas proibições; denunciaram o casamento; quer dizer, denunciaram a humanidade. Em nome do santo mais humano, declararam guerra à humanidade. Eles não desapareceram particularmente devido à perseguição; muitos acabaram por ser convencidos; e os teimosos que não se deixaram convencer lá ficaram sem produzir nada para lembrar qualquer pessoa, mesmo um pouco, do verdadeiro São Francisco. O problema que os atingiu foi o fato de serem místicos, místicos e nada mais do que místicos, místicos e não católicos, místicos e não cristãos, místicos e não seres humanos. Eles apodreceram porque, no sentido mais exato, não ouviram a voz da razão. E São Francisco, por mais estranhas e românticas que parecessem a muitos as piruetas que fazia, sempre se apegou à razão por meio de um invisível e indestrutível fio de cabelo.”
(Gilbert Keith Chesterton, Saint Francis of Assisi)

Tradução de Adail Ubirajara Sobral